Le 12 mai 2025, le Cercle Droit & LibertĂ© a organisĂ© une confĂ©rence exceptionnelle au Palais Abbatial (Paris VIe) Ă  l’occasion des 30 ans de l’arrĂȘt Commune de Morsang-sur-Orge (Conseil d’État, 1995).

Avec plus de 120 participants prĂ©sents, cette soirĂ©e a marquĂ© un temps fort du calendrier juridique et intellectuel de l’annĂ©e.


đŸ“œïž Une confĂ©rence inĂ©dite : dignitĂ© imposĂ©e ou censures justifiĂ©es ?

L’objectif de cette confĂ©rence Ă©tait de revenir sur l’une des dĂ©cisions les plus marquantes du droit administratif français moderne, qui a introduit le principe de dignitĂ© humaine comme fondement autonome de l’ordre public — indĂ©pendamment de tout trouble matĂ©riel.

đŸŽ€ Les intervenants de marque :

  • Manuel Wackenheim, alias Mister Skyman, au cƓur de l’affaire
  • Me Serge Pautot, avocat du Nain Volant
  • Professeur SĂ©bastien Neuville, professeur de droit public Ă  l’UniversitĂ© Toulouse Capitole

Les échanges ont permis de poser les questions suivantes :

  • La dignitĂ© humaine est-elle un principe protecteur ou un prĂ©texte Ă  la censure ?
  • Peut-on imposer la dignitĂ© Ă  une personne contre sa volontĂ© ?
  • L’ordre public immatĂ©riel est-il devenu un outil d’ingĂ©rence morale ?

📾 Photos & đŸ“č VidĂ©o de la confĂ©rence

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Et pour une version courte :


🔍 Morsang-sur-Orge, 30 ans aprĂšs : un dĂ©bat toujours d’actualitĂ©

L’arrĂȘt Morsang-sur-Orge a ouvert la voie Ă  un ordre public moral fondĂ© sur des valeurs subjectives. Aujourd’hui encore, ce principe sert de base Ă  des restrictions de spectacles, Ă  des interdictions de manifestations, ou Ă  la limitation de certaines formes d’expression.

C’est ce paradoxe qu’a rĂ©sumĂ© Mister Skyman avec cette phrase marquante :

« Pour les juges, le spectacle portait atteinte à la dignité humaine.
Mais moi, sans travail, est-ce que j’ai une dignitĂ© humaine ? »


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Le Cercle Droit & LibertĂ© est une communautĂ© de juristes, avocats, magistrats, professeurs, Ă©tudiants et professionnels du droit engagĂ©s pour la dĂ©fense des libertĂ©s publiques, de l’État de droit, et de la responsabilitĂ© dĂ©mocratique du pouvoir.

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